Javanese People's Kejawen Tradition Maqashid Sharia Perspective
Keywords:
Kejawen Tradition, Maqashid Sharia, Islam and Culture, Local Wisdom, Beneficence
Abstract
This article examines the Kejawen tradition of Javanese society from the perspective of maqashid sharia. The issue raised is how the position of Kejawen tradition which is rich in cultural values and spirituality in the view of Islam, especially when analyzed through the five main principles of maqashid sharia: protecting religion, soul, mind, offspring, and property. This study aims to assess whether the values in the practice of Kejawen traditions, such as slametan, mitoni, tedhak siten, and wetonan, are in line with the basic principles of Islamic law. The method used is qualitative research with a library research approach and normative-theological analysis. This article analyzes the relationship between traditional values and the elements of benefit aimed at by sharia, as well as seeing the extent to which acculturation of local culture and Islam can occur harmoniously. The results show that Kejawen traditions such as selametan, mitoni, wetonan and tedhak siten contain moral, social and spiritual values that do not conflict with maqashid sharia, and even have the potential to support the achievement of benefits in people's lives. In conclusion, Kejawen tradition can be maintained and preserved as long as the values it contains remain in the corridor of tawhid and do not contain elements of shirk. This research implies that maqashid sharia can be an effective analytical tool to examine local culture contextually, and become a bridge between religion and culture in the lives of Indonesian Muslims.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Adhi Rubyarta. (2022). Agama dan budaya lokal: Studi tentang ritual Nyadran pada masyarakat Kejawen di Desa Salamrejo Kulonprogo Yogyakarta [Tesis, UIN Sunan Ampel]. http://digilib.uinsby.ac.id/57712/
Administator. (2018, Desember 15). Kejawen, Pedoman Berkehidupan bagi Masyarakat Jawa. indonesia.go.id. https://indonesia.go.id/ragam/budaya/kebudayaan/kejawen-pedoman-berkehidupan-bagi-masyarakat-jawa
Afifah. (2019). Proses Pembelajaran Nilai-Nilai Islam Pada Masyarakat Kejawen di Desa Menang Kecamatan Pagu [Tesis, IAIN Kediri]. http://etheses.iainkediri.ac.id/1744/
Ahmad Farikhin, Ahmad Hasan Ridwan, & Heni Mulyasari. (2022). Kajian Historis Maqashid Syariah Sebagai Teori Hukum Islam. Asy-Syari’ah, 24(2), 193–210. https://doi.org/10.15575/as.v24i2.19332
Ahmad Hafidz. (2024). Pemilihan Hari Baik Perkawinan Masyarakat Aeng Panas Sebagai Upaya Pencegahan Perceraian Perspektif Maqashid Al-Syari’ah. Journal of Indonesian Law, 5(1). https://doi.org/10.18326/jil.v5i1. 82-105
Akhtabi, P. M., & Riyanto, E. D. (2022). Antara santet, sacrifice, dan djiwo: Hakikat eksistensi kejawen black metal. Satwika : Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial, 6(1), 1–12. https://doi.org/10.22219/satwika.v6i1.20315
Amirus Sodiq. (2016). Konsep Kesejahteraan Dalam Islam. Aquilibrium, 3(2), 380–405. https://doi.org/10.21043/equilibrium.v3i2.1268
Dewi Nuril Afifah, Danik Firdania, Asyifa Ridha Septiana, & Renny Oktafia. (2024). Maqashid Syariah Sebagai Tujuan Ekonomi Islam. Economics and Business Management Journal, 3(1), 265–269.
Fajri, P. C. (2022). Pendekatan Maqashid Al-Syari’ah sebagai Pisau Analisis dalam Penelitian Hukum Islam. Jurnal Penelitian Agama, 23(2), 247–262. https://doi.org/10.24090/jpa.v23i2.2022.pp247-262
Fauzan, I., & Wasman, W. (2022). Konsep Tahsiniyat Dalam Maqasid Syariah Hukum Perkawinan. Inklusif (Jurnal Pengkajian Penelitian Ekonomi dan Hukum Islam), 7(2), 195. https://doi.org/10.24235/inklusif.v7i2.12551
Habibi, M. D., Mahfud, M., Sidiq, M. S., Vela, A., & Saleh, Moh. T. (2024). Tax Amnesty Extension in Indonesia: An Analysis through the Lens of Maslahah Mursalah and Government Responsiveness. Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan, 11(1), 77. https://doi.org/10.29300/mzn.v11i1.3438
Hamzah Junaid. (2013). Kajian Kritis Akulturasi Islam dengan Budaya Lokal. Jurnal Diskursus Islam, 1(1), 56–73. https://doi.org/10.24252/jdi.v1i1.6582
Hariyati, H. (2023). Seserahan Menurut Aktivis Muhammadiyah: Akulturasi Budaya Dalam Pernikahan Adat Jawa. Jurnal AL-MAQASID: Jurnal Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan, 9(1), 103–121. https://doi.org/10.24952/almaqasid.v9i1.7884
Hudha, M. (2020). Wajah Sufisme Antroposentris Kepustakaan Islam Kejawen Dalam Pandangan Simuh. Living Islam: Journal of Islamic Discourses, 3(1), 189. https://doi.org/10.14421/lijid.v3i1.2161
Ibrahim bin Musa Asy-Syatibi & Abd Allah Daraz. (2006). Al-Muwafaqat fi Ushul as-Syariah. Dar al-Hadith.
Ika Yunia Fauzia & Abdul Kadir Riyadi. (2018). Prinsip Dasar Ekonomi Islam Perspektif Maqashid Syariah. Prenadamedia Grup.
Imron, A., Eryana, A., & Suprapto, R. (2023). Kejawen dalam Pandangan Islam. Edudeena : Journal of Islamic Religious Education, 7(1), 71–81. https://doi.org/10.30762/ed.v7i1.1237
Ismail Suardi Wekke. (t.t.). Islam dan Adat: Tinjauan Akulturasi Budaya dan Agama dalam Masyarakat Bugis. 13, 1(27–56), 2013. https://doi.org/10.24042/ajsk.v13i1.641
Khaira Belldaneysa Alletta Liora, Cornelius Dias Saputra, Lutfi Faadhil Risqullah, & Muhammad Thio Fachri. (2022). Fenomena Praktik Islam Kejawen Dalam Perspektif Agama Islam. Jurnal Moderasi, 1(1). https://journal.forikami.com/index.php/moderasi/article/view/476
Lala Gita Zahra Muslim, Nahla Malika Hamdani, Dian Pratiwi Puspitasari, & Andien Sasikirani. (2022). Kepercayaan Kejawen Islam dalam Perspektif Agama Islam. Jurnal Moderasi, 1(1). https://journal.forikami.com/index.php/moderasi/article/view/491
Meiyanda & M. Yarham. (2023). Tradisi Adat Jawa Dalam Pelaksanaan Pernikahan Perspektif Hukum Islam. Al Maqashidi : Jurnal Hukum Islam Nusantara, 6(2), 58–73. https://doi.org/10.32665/almaqashidi.v6i2.2273
Mita Oktavia, Mochammad Farhan, Muhamad Adi Darmawan, Naufal Ramadhan Mubarak, Najwa Alawiyah, Nurulloh Misbahul Ma’ruf, & Ende Hasbi Nassaruddin. (2023). Harmoni Antara Hukum Islam dan Tradisi Lokal: Studi Tentang Penyelarasan Hukum Adat dalam Konteks Masyarakat Muslim di Kampung Adat Naga Tasikmalaya. Causa: Jurnal Hukum dan Kewarganegaraan, 1(9), 71–80. https://doi.org/10.3783/causa.v1i9.1334
Muhammad Zulfadli, Luqmanul Hakim, Novizal Wendry, & Edriagus Saputra. (2021). Akulturasi Islam dan Budaya Lokal dalam Tradisi Mangaji Kamatian Pada Masyarakat Lareh Nan Panjang Kabupaten Padang Pariaman. Jurnal Smart: Studi masyarakat, Religi dan Tradisi, 7(1), 103–114. https://doi.org/10.18784/smart.v7i01.1257
Museum Kepresidenan. (2021). Indonesia, Negara Adidaya Kebudayaan. Museum Kepresidenan. https://museumkepresidenan.id/
Nasuhi, H. (2009). Serat Dewaruci: Tasawuf Jawa Yasadipura I (Cet. 1). Kerjasama Penerbit Ushul Press, Lembaga Peningkatan dan Jaminan Mutu (CeQDA), dan UIN Jakarta Press.
Niels Mulder. (2001). Mistisisme Jawa: Ideologi di Indonesia. LKiS.
Nizaruddin, Zumaroh, Wahyu Setiawan, Wihda Yanuar Firdaus, Mahdum Kholid Al-Asror, Hendriyanto, Aulia Ranny Priyatna, Yudi Surono, Tukijo, Dwi Joko Rahmadi, Mohamad Ramadan Habibi, Solihin Panji, Anggita Vela, Agung Budi P., Saipudin, & Muhammad Sirojudin Sidiq. (2025). Metode Ijtihad Hukum Islam Kontemporer. PT Literasi Nusantara Abadi Grup.
Nur Kholis. (2018). Ilmu Makrifat Jawa Sangkan Paraning Dumadi: Eksplorasi Sufistik Konsep Mengenal Diri dalam Pustaka Islam Kejawen Kunci Swarga Miftahul Djanati. CV. Nata Karya. http://repository.iainponorogo.ac.id/548/
Nur Qomari. (2023). Perhitungan Weton Perkawinan Menurut Adat Jawa: Perspektif Kitab Al-Fara`Id Al-Bahiyyah. MAQASHID Jurnal Hukum Islam, 6(2), 80–93. https://doi.org/10.35897/maqashid.v6i2.1308
Ruslan, I., Kartika, Y., Fatonah, F., & Huzaimah, S. (2021). Tradisi Ritual dalam Pernikahan Islam Jawa (Studi di Desa Kalidadi Lampung Tengah). Analisis: Jurnal Studi Keislaman, 21(1), 1–16. https://doi.org/10.24042/ajsk.v21i1.8299
Salamah, F. (2019). Pergumulan Ortodoksi Islam dan Budaya Jawa Menurut KH. Ali Maksum. Al-Mazaahib: Jurnal Perbandingan Hukum, 7(1), 53. https://doi.org/10.14421/al-mazaahib.v7i1.1879
Salman Faris. (2014). Islam dan Budaya Lokal: Studi atas Tradisi Keislaman Masyarakat Jawa. Thaqafiyyat: Jurnal Bahasa, Peradaban, dan Informasi Islam, 15(1). https://ejournal.uin-suka.ac.id/adab/thaqafiyyat/article/view/596
Saufa Ata Taqiyya. (2022, Maret 18). Landasan Hukum Perkembangan Kebudayaan Masyarakat Indonesia. Hukum Online. https://www.hukumonline.com/
Sri Soeprapto & Jirzanah. (1996). Pengembangan Kebudayaan sebagai Identitas Bangsa. Jurnal Filsafat UGM. https://doi.org/10.22146/jf.31617
Susanti, S. A., & Rumondor, P. (2022). Dialektika Agama dan Budaya: Tradisi Kenduri Sebagai Ekspresi Religius. Cakrawala: Jurnal Studi Islam, 17(1), 39–48. https://doi.org/10.31603/cakrawala.5047
Syariffudin, M. M. (2013). Islam dan Tradisi Baritan. IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya, 11(1), 88–99. https://doi.org/10.24090/ibda.v11i1.70
Teori Maqashid Syariah Perspektif Al-Syatibi. (1994). Raja Grafindo Persada.
Ulfatun Nisa, C., Sutra Disemadi, H., & Purwanti, A. (2020). Adat Kejawen Ngalor-Ngetan Sebagai Alasan Adhalnya Wali Ditinjau dari Perspektif ‘Urf dalam Hukum Islam. Jurnal Magister Hukum Udayana (Udayana Master Law Journal), 9(1), 153. https://doi.org/10.24843/JMHU.2020.v09.i01.p11
Wahid Ziadul Ulum. (2021). Konsep Maqashid Syariah Kontemporer (Studi Komparasi Pemikiran Ibnu Asyur Dan Alal Al Fasi) [Tesis]. Universitas Islam Malang.
Wike Parnama Sari. (2016). Konsep Maqashid Al-Syatibi Tentang Kebutuhan Dan Relevansinya Terhadap Kebutuhan Buruh Di Desa Sari Mulyo Kec Sukaraja [Tesis]. IAIN Bengkulu.
Zainal Abidin. (2023). Urgensi Maqashid Syariah bagi Kemashlahatan Umat. Mauidzah: Jurnal Kajian Keislaman, 13(1). https://doi.org/10.55936/mau`izhah.v13i1.146
Administator. (2018, Desember 15). Kejawen, Pedoman Berkehidupan bagi Masyarakat Jawa. indonesia.go.id. https://indonesia.go.id/ragam/budaya/kebudayaan/kejawen-pedoman-berkehidupan-bagi-masyarakat-jawa
Afifah. (2019). Proses Pembelajaran Nilai-Nilai Islam Pada Masyarakat Kejawen di Desa Menang Kecamatan Pagu [Tesis, IAIN Kediri]. http://etheses.iainkediri.ac.id/1744/
Ahmad Farikhin, Ahmad Hasan Ridwan, & Heni Mulyasari. (2022). Kajian Historis Maqashid Syariah Sebagai Teori Hukum Islam. Asy-Syari’ah, 24(2), 193–210. https://doi.org/10.15575/as.v24i2.19332
Ahmad Hafidz. (2024). Pemilihan Hari Baik Perkawinan Masyarakat Aeng Panas Sebagai Upaya Pencegahan Perceraian Perspektif Maqashid Al-Syari’ah. Journal of Indonesian Law, 5(1). https://doi.org/10.18326/jil.v5i1. 82-105
Akhtabi, P. M., & Riyanto, E. D. (2022). Antara santet, sacrifice, dan djiwo: Hakikat eksistensi kejawen black metal. Satwika : Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial, 6(1), 1–12. https://doi.org/10.22219/satwika.v6i1.20315
Amirus Sodiq. (2016). Konsep Kesejahteraan Dalam Islam. Aquilibrium, 3(2), 380–405. https://doi.org/10.21043/equilibrium.v3i2.1268
Dewi Nuril Afifah, Danik Firdania, Asyifa Ridha Septiana, & Renny Oktafia. (2024). Maqashid Syariah Sebagai Tujuan Ekonomi Islam. Economics and Business Management Journal, 3(1), 265–269.
Fajri, P. C. (2022). Pendekatan Maqashid Al-Syari’ah sebagai Pisau Analisis dalam Penelitian Hukum Islam. Jurnal Penelitian Agama, 23(2), 247–262. https://doi.org/10.24090/jpa.v23i2.2022.pp247-262
Fauzan, I., & Wasman, W. (2022). Konsep Tahsiniyat Dalam Maqasid Syariah Hukum Perkawinan. Inklusif (Jurnal Pengkajian Penelitian Ekonomi dan Hukum Islam), 7(2), 195. https://doi.org/10.24235/inklusif.v7i2.12551
Habibi, M. D., Mahfud, M., Sidiq, M. S., Vela, A., & Saleh, Moh. T. (2024). Tax Amnesty Extension in Indonesia: An Analysis through the Lens of Maslahah Mursalah and Government Responsiveness. Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan, 11(1), 77. https://doi.org/10.29300/mzn.v11i1.3438
Hamzah Junaid. (2013). Kajian Kritis Akulturasi Islam dengan Budaya Lokal. Jurnal Diskursus Islam, 1(1), 56–73. https://doi.org/10.24252/jdi.v1i1.6582
Hariyati, H. (2023). Seserahan Menurut Aktivis Muhammadiyah: Akulturasi Budaya Dalam Pernikahan Adat Jawa. Jurnal AL-MAQASID: Jurnal Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan, 9(1), 103–121. https://doi.org/10.24952/almaqasid.v9i1.7884
Hudha, M. (2020). Wajah Sufisme Antroposentris Kepustakaan Islam Kejawen Dalam Pandangan Simuh. Living Islam: Journal of Islamic Discourses, 3(1), 189. https://doi.org/10.14421/lijid.v3i1.2161
Ibrahim bin Musa Asy-Syatibi & Abd Allah Daraz. (2006). Al-Muwafaqat fi Ushul as-Syariah. Dar al-Hadith.
Ika Yunia Fauzia & Abdul Kadir Riyadi. (2018). Prinsip Dasar Ekonomi Islam Perspektif Maqashid Syariah. Prenadamedia Grup.
Imron, A., Eryana, A., & Suprapto, R. (2023). Kejawen dalam Pandangan Islam. Edudeena : Journal of Islamic Religious Education, 7(1), 71–81. https://doi.org/10.30762/ed.v7i1.1237
Ismail Suardi Wekke. (t.t.). Islam dan Adat: Tinjauan Akulturasi Budaya dan Agama dalam Masyarakat Bugis. 13, 1(27–56), 2013. https://doi.org/10.24042/ajsk.v13i1.641
Khaira Belldaneysa Alletta Liora, Cornelius Dias Saputra, Lutfi Faadhil Risqullah, & Muhammad Thio Fachri. (2022). Fenomena Praktik Islam Kejawen Dalam Perspektif Agama Islam. Jurnal Moderasi, 1(1). https://journal.forikami.com/index.php/moderasi/article/view/476
Lala Gita Zahra Muslim, Nahla Malika Hamdani, Dian Pratiwi Puspitasari, & Andien Sasikirani. (2022). Kepercayaan Kejawen Islam dalam Perspektif Agama Islam. Jurnal Moderasi, 1(1). https://journal.forikami.com/index.php/moderasi/article/view/491
Meiyanda & M. Yarham. (2023). Tradisi Adat Jawa Dalam Pelaksanaan Pernikahan Perspektif Hukum Islam. Al Maqashidi : Jurnal Hukum Islam Nusantara, 6(2), 58–73. https://doi.org/10.32665/almaqashidi.v6i2.2273
Mita Oktavia, Mochammad Farhan, Muhamad Adi Darmawan, Naufal Ramadhan Mubarak, Najwa Alawiyah, Nurulloh Misbahul Ma’ruf, & Ende Hasbi Nassaruddin. (2023). Harmoni Antara Hukum Islam dan Tradisi Lokal: Studi Tentang Penyelarasan Hukum Adat dalam Konteks Masyarakat Muslim di Kampung Adat Naga Tasikmalaya. Causa: Jurnal Hukum dan Kewarganegaraan, 1(9), 71–80. https://doi.org/10.3783/causa.v1i9.1334
Muhammad Zulfadli, Luqmanul Hakim, Novizal Wendry, & Edriagus Saputra. (2021). Akulturasi Islam dan Budaya Lokal dalam Tradisi Mangaji Kamatian Pada Masyarakat Lareh Nan Panjang Kabupaten Padang Pariaman. Jurnal Smart: Studi masyarakat, Religi dan Tradisi, 7(1), 103–114. https://doi.org/10.18784/smart.v7i01.1257
Museum Kepresidenan. (2021). Indonesia, Negara Adidaya Kebudayaan. Museum Kepresidenan. https://museumkepresidenan.id/
Nasuhi, H. (2009). Serat Dewaruci: Tasawuf Jawa Yasadipura I (Cet. 1). Kerjasama Penerbit Ushul Press, Lembaga Peningkatan dan Jaminan Mutu (CeQDA), dan UIN Jakarta Press.
Niels Mulder. (2001). Mistisisme Jawa: Ideologi di Indonesia. LKiS.
Nizaruddin, Zumaroh, Wahyu Setiawan, Wihda Yanuar Firdaus, Mahdum Kholid Al-Asror, Hendriyanto, Aulia Ranny Priyatna, Yudi Surono, Tukijo, Dwi Joko Rahmadi, Mohamad Ramadan Habibi, Solihin Panji, Anggita Vela, Agung Budi P., Saipudin, & Muhammad Sirojudin Sidiq. (2025). Metode Ijtihad Hukum Islam Kontemporer. PT Literasi Nusantara Abadi Grup.
Nur Kholis. (2018). Ilmu Makrifat Jawa Sangkan Paraning Dumadi: Eksplorasi Sufistik Konsep Mengenal Diri dalam Pustaka Islam Kejawen Kunci Swarga Miftahul Djanati. CV. Nata Karya. http://repository.iainponorogo.ac.id/548/
Nur Qomari. (2023). Perhitungan Weton Perkawinan Menurut Adat Jawa: Perspektif Kitab Al-Fara`Id Al-Bahiyyah. MAQASHID Jurnal Hukum Islam, 6(2), 80–93. https://doi.org/10.35897/maqashid.v6i2.1308
Ruslan, I., Kartika, Y., Fatonah, F., & Huzaimah, S. (2021). Tradisi Ritual dalam Pernikahan Islam Jawa (Studi di Desa Kalidadi Lampung Tengah). Analisis: Jurnal Studi Keislaman, 21(1), 1–16. https://doi.org/10.24042/ajsk.v21i1.8299
Salamah, F. (2019). Pergumulan Ortodoksi Islam dan Budaya Jawa Menurut KH. Ali Maksum. Al-Mazaahib: Jurnal Perbandingan Hukum, 7(1), 53. https://doi.org/10.14421/al-mazaahib.v7i1.1879
Salman Faris. (2014). Islam dan Budaya Lokal: Studi atas Tradisi Keislaman Masyarakat Jawa. Thaqafiyyat: Jurnal Bahasa, Peradaban, dan Informasi Islam, 15(1). https://ejournal.uin-suka.ac.id/adab/thaqafiyyat/article/view/596
Saufa Ata Taqiyya. (2022, Maret 18). Landasan Hukum Perkembangan Kebudayaan Masyarakat Indonesia. Hukum Online. https://www.hukumonline.com/
Sri Soeprapto & Jirzanah. (1996). Pengembangan Kebudayaan sebagai Identitas Bangsa. Jurnal Filsafat UGM. https://doi.org/10.22146/jf.31617
Susanti, S. A., & Rumondor, P. (2022). Dialektika Agama dan Budaya: Tradisi Kenduri Sebagai Ekspresi Religius. Cakrawala: Jurnal Studi Islam, 17(1), 39–48. https://doi.org/10.31603/cakrawala.5047
Syariffudin, M. M. (2013). Islam dan Tradisi Baritan. IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya, 11(1), 88–99. https://doi.org/10.24090/ibda.v11i1.70
Teori Maqashid Syariah Perspektif Al-Syatibi. (1994). Raja Grafindo Persada.
Ulfatun Nisa, C., Sutra Disemadi, H., & Purwanti, A. (2020). Adat Kejawen Ngalor-Ngetan Sebagai Alasan Adhalnya Wali Ditinjau dari Perspektif ‘Urf dalam Hukum Islam. Jurnal Magister Hukum Udayana (Udayana Master Law Journal), 9(1), 153. https://doi.org/10.24843/JMHU.2020.v09.i01.p11
Wahid Ziadul Ulum. (2021). Konsep Maqashid Syariah Kontemporer (Studi Komparasi Pemikiran Ibnu Asyur Dan Alal Al Fasi) [Tesis]. Universitas Islam Malang.
Wike Parnama Sari. (2016). Konsep Maqashid Al-Syatibi Tentang Kebutuhan Dan Relevansinya Terhadap Kebutuhan Buruh Di Desa Sari Mulyo Kec Sukaraja [Tesis]. IAIN Bengkulu.
Zainal Abidin. (2023). Urgensi Maqashid Syariah bagi Kemashlahatan Umat. Mauidzah: Jurnal Kajian Keislaman, 13(1). https://doi.org/10.55936/mau`izhah.v13i1.146
Published
2025-06-06
How to Cite
Sidiq, Muhammad, Muhammad Zulkarnain, Muhamad Afrelian, and Anggita Vela. FiTUA: Jurnal Studi Islam 6, no. 1 (June 6, 2025): 26-38. Accessed July 4, 2025. https://ejournal.stitbima.ac.id/index.php/fitua/article/view/1002.
Issue
Section
Articles
Copyright (c) 2025 Muhammad Sirojudin Sidiq, Muhammad Farid Zulkarnain, Muhamad Ibnu Afrelian, Anggita Vela
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
